“懦弱的人总是在自己的周围找不到一个适合的栖身之地，总是幻想别处有属于自己的生活，生活在别处的自己，不是如生活在此处的自己那么无能懦弱，别处总是没有丑恶，生活在别处总会如心所想，但是，别处在哪里？”
生活在别处，这是一个经常使用的语句，不知道自己懂还是不懂，而且，一直以来虽然心有兴趣，却未曾找寻这本书来看一看，而且很主观以为，这是一部很晦涩艰深的书本，有时不知道为何，没来由得主观。如今，断续翻完这本不算厚的书，倒是觉得这是一本有趣的书，然而或者因为文化的因素，不觉得深涩，却没有那种深入骨髓的感受。按理，这本书应该比阅读的前一本《乌泥湖年谱》要深奥得多，也有名得多，但是正如曾经看过的一句话所言“我们都是孔子的徒子徒孙”，虽然不曾经历那些过往的年代，但是读起来就懂，能够彻骨体会，会痛，而虽说人类感情都是相通的，但对国外的一些文学，最多充其量说能感悟一点点，却无法做到哪怕一点痛彻。
生活在别处里的主人公是一个从小生活优越的，笼罩着所有母爱的孩子，他占有欲及强，或许这都是源于懦弱又好强，生性敏感。他原本是一个思想的伟人，行动的弱者，所以他给自己编造了一个又一个梦境，在梦境里，他是一个强大的行动者，梦里的他能做所有他想做的事情，英勇无畏。他在梦里得到他所有的心里满足，这或许就是“生活在别处”吧。当他在一个弱者身上实施梦境里的他，是那么执拗，甚至有些变态，是一个让人生厌的人。人总是这样，平时越是懦弱，在条件适当的条件下越是专横无理。从头到尾，诗人都是一个可悲可怜的角色，除了梦境，他从来都未曾真正按心所走，他喜欢美人，从头到尾都是，但面对美人，他只有窥视，即使是对他有意思的拍片美人，他也因为害怕失败而寸步不前，即使他的思想活跃得不行。他本意不爱红发姑娘，骨子里就不爱，他嫌弃她丑，然而因为他自认为自己高高驾驭于红发姑娘之上，所以他一直游说别人也是游说自己，他那是高尚的爱情，高尚到凌驾于外貌之上。他明明对拍片姑娘想入非非，只是自己怯懦而不敢行动，却振振有词对白发诗人说，他要忠于他的爱情。他的说辞能感动别人，但自始至终都不能说服自己，所以他对红发姑娘越来越专横，越来越无理取闹，最后甚至因为红发姑娘一个随意编造的谎话而告发红发姑娘与她哥哥，这不是因为他有多伟大，多忠诚于革命，是为了千万人的幸福而牺牲自己的幸福，仅此是因为，他从头到尾都对红发姑娘不爱，他为这种不爱着了一个自认为很高尚的出口。所以姑娘们，千万不要对一个对自己只有百般要求，而没有一丁点付出的男子有所幻想，不要将那种过份的占有欲当作是爱，他不过只是对你的一种利用，如果错把这种专横，占有当作爱，那将死无葬身之地。
书中安排了一节《中年男子》，这是一直对诗人爱护有加的画家，只是这节显得诗人更为一个悲剧的可怜虫的是，这节里揭示，就连红发姑娘，也不是完全地被诗人拥有，不是全身心的从属于诗人，这个跟诗人的“要不全部，要不全无”是完全相背的，只是最后，这个可怜的姑娘爱上了诗人，这或者还是诗人可以宽慰的。作者这样的安排，是加剧诗人的悲剧性格与人生么？还是告诉我们，生活在别处，是永远也不可能在别处，或者说生活永远都是在别处？
书中的另一主人公是诗人的妈妈，这个失去爱人的人一直以强悍的占有的爱包裹着儿子，不能让儿子有半厘米的心的离开，这种人总是扮演着一个可怜的角色，为了做了一切尽可能的服务，你怎么能对我不好？她对儿子实施的其实是一种爱的暴力，让儿子不能挣脱，造就了儿子懦弱虚荣的性格，可以说，诗人的悲剧完全是妈妈一手制造出来的，但妈妈或者从来都不曾理解，自己那么全身心爱他啊，哪里有一丁点想他不好。这种暴力的爱，在我们周围，怕是很多的，虽然没有那么突出，但个个望子成龙，个个以为自己的儿女是天才，以为自己的孩子比世界的一切都美好，他们从来不曾客观地认清一点点，把自己的一切梦想，愿望强加在儿女身上，越是好强的妈妈，对儿女的实施的爱暴力越强，有时想想，这是爱儿女，还是爱他们自己？
生活在别处，懦弱的人总是在自己的周围找不到一个适合的栖身之地，总是幻想别处有属于自己的生活，生活在别处的自己，不是如生活在此处的自己那么无能懦弱，别处总是没有丑恶，生活在别处总会如心所想，但是，别处在哪里？如果不幻想一下别处，那么懦弱的人儿是不是更是可怜的连美好的愿景都没有？人从要有支撑才可以为自己打气，即使在外人看来是很愚蠢的，“人类一思考，上帝就发笑”，但是自己从来都意识不到自己的愚蠢，所以还是继续生活在别处，为心找一个安放之处。
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