月度归档:2018 年一月

日常两则

某天,坐在公交车的时候,我忽然自省每天的无所事事,于是决定尽可能地记录日常琐事,虽然经常半个月也记录不了一次,但是有了开端,总是好的,或者,以后就会经常有“日常X则”了。

2017年4月16日

原本我想写一段关于光孝寺的文字,但是发觉自己不单词穷,而且是思维如此地固化与狭隘,想不出几个情境,几个词语来形容自己的思绪,但是,即便如此,我还是想努力地记录下今时今日的心境。

自小受唯物辩证法的熏陶,不管懂或者不懂,认可或者不认可,这种思想却是腐蚀到骨头里去了的,所以对于其他的信仰,即便远远看着好,却总也做不到脱胎换骨,将自己投入进去了。何况佛法博大精深,断不是我等俗人随便可悟道,而我也深知,信佛也万不是大家平常喜欢的一种功利心理去祈求菩萨对自己的恩惠。然而,不知道是年纪越来越长,还是心里始终的不安宁,我开始喜欢靠近佛法,哪怕是远远地仰望也好,又不知道是不是光孝寺能够给我心安的原因。

傍晚时分,我又一次来到光孝寺,千年古刹隐于市中心,跟外面的浮华热闹很不一样,这里是老的中国式的建筑,瓦片、弯檐、还有四角吊着的铃铛,在傍晚霞光下,是如此地宁静。我便想,我们这个民族其实是多么浪漫的一个民族,内敛地浪漫:从弯檐瓦片里滴着雨水,从风中听着清脆的铃铛,坐在高高的木门槛里看雨听铃声,有哪个民族能有此浪漫?何况屋子还常常是安宁祥和的朱红色,再加上门前屋后的花开花落的大树,这就是一首宋词啊。应了古人的脾性,光孝寺自然也有不少苍天古树,或者世间万物均一样,有时光才有历练,光孝寺的古树能给人一种古朴的安全与安宁,国内最古老的菩提如此,其他古树亦如此。当然时光总也不会停滞,寺里带着古朴,总也与时俱进,庭院里摆满的香气弥漫的红色百合,两边还开着红花的桃树,还有弥漫的紫荆,都告诉我这里的香火延绵,生命生生不息。

光孝寺不大,我就这样慢慢地用自己的脚步丈量着,用尽自己的虔诚,一步一步,渐渐地暂时忘记自己的焦虑,心也暂无杂念,安静下来。这是不是就是佛法给我带来的福祉?我应该满怀感激,感激这里给自己带来的宁静,然后再告诉自己,永远保持一份纯真的心灵,做一个善良的人。

2017年6月10日

醒来,满屋是淡淡的清香,顿时幸福满满,这是昨天在老城区买的一小束茉莉带来的。

现在越发觉得老城区的生活气息,不是新的生活圈、商业圈可以比拟的。昨天,先路过花店的时候,忽然想买几支莲花供奉,但是什么都不懂,竟然问起了花店老板来,想来,花店老板实在没有义务知道这些知识和耐心的回答,结果老板听了我拿去供奉的,语言顿时柔和下来,很耐心告诉我,这叫“观音莲”,可以怎么供奉,最后还给我祝福。真的是感动,在这行色匆匆的时代,保持着这份街坊间美好的,还是老城老街最多吧。

回来的时候,友听了我的诉说,也想买几支观音莲,于是又光顾这小小的花店。在准备离开的时候,我忽然发现地上一小把一小把的小白花,很喜欢,原本我一直以为是现在流行的种在小花盆,摆放于办公台面的小植物,所以以前见着也只是看看,这次,因为多问了一句,才知道这是采下来的茉莉。茉莉自小熟悉,也是自小喜欢,只是印象里的她都开在小小的树上,忽然这样密集拥挤在一起,我还以为是小盆栽,自然是不敢认的。当然,知道是茉莉了,就要买一把的。这茉莉剪得短短的,一小把一小把拥挤在一个开敞的小箱子里,似乎在别的地方没见着过,忽然就觉得时光流转,在百年前,卖花姑娘采下茉莉、白兰,清香怡人、新鲜欲滴,放在篮子里高兴地叫卖。而今,老广州人还是喜欢采下白兰来叫卖,茉莉,倒是头一次见着,或者是头一次留意。这些小小的花朵,甚至都成不了花束,实在无法跟现在花店里鲜艳五彩的花朵相比,所以是躲在角落里头,或者只是在街头叫卖,不知道能入几个人的眼,我却是喜欢的。

回家,插在一个方型的花瓶里,虽然花瓶依然显得过于现代,但形状颜色都还是配合的,大小也刚刚好。拍了张照片给友和bobo,友说漂亮,bobo有些夸张地说,好漂亮好漂亮,我心里嘀咕有那么夸张么,bobo继续叨念,翠绿的叶子配着白色的小花,给人感觉非常非常好,非常清新的感觉,也非常地温馨。顿时,我觉得bobo并不是夸张的,学过几天画的他对颜色的感觉总是敏锐一些,再认真看看这小花束,发觉绿叶确实很多,很绿,小花布满点缀,非常和谐,不像平时买的花束,花儿总是耀眼地傲视着,让人无视可怜的几片叶子。又一次感觉其实以前人的审美似乎更有内涵的情调,也再次感怀于老城街坊人的情怀。

 

寻找那一片红,那一片黄

刚进门,一个大爷就跟我说,赶紧进去,只有今天能看,明天就下雨了。是呢,今天的阳光正正好。枫叶美,银杏美,还有一株带着黄红颜色的杉树也美,小小的一片地方,满满的秋色,对我这个异乡人来说,真的是一种幸福。

从什么时候开始,忽然自以为地迷恋秋天的红色,秋天的黄色。应该是前年,去的石门公园,那满山的枫树,难得有一片变了颜色的,但并不美,当时同行的杏子说,因为这叶子水分不足,不够剔透,杏子在加拿大欣赏到了美轮美奂的红色黄色。就此,我似乎一直心心念念这秋天的颜色。去年,央求远在异国的竹子姐姐捡拾了一些红叶黄叶邮寄给我,幸得竹子姐姐是学植物的,每一片叶子都完整地到我的手上,而且枫叶的品种还不少。可怜另一个同窗在我的要求下采摘不少,从车尾箱拿出来后却都成为碎片。而我,继续叨念着,我没见过红色的枫叶,也没见过黄色的银杏。叨到今年初秋,偶然碰到同在武汉上大学的同事,她说,这个时候,珞珈山就有很多颜色了,很有层次。我忽然一惊,我在桂子山怎么没有见过?她颇为惊讶。自然,我要跟同窗好友说起,她还在母校读着博士,还要经常回去。她淡淡说,有的,你是忘了,新馆前就好几棵枫树。可是我为什么会失忆了?甚至我喜欢的梧桐,也没有推文里说的美了一个城市的秋天的记忆。没有理由像友说得当年我太年轻,不关注这些事情呀,当年,我是如此地喜欢高大的梧桐。

于是,我决定,今年无论如何,我都要去看看红了的枫叶,黄了的银杏。可是,我只有周末啊,那就去只需要不到三小时车程的长沙吧。网上说,岳麓山是中国四大赏枫之地,大名鼎鼎的爱晚亭不就是取意于“停车坐爱枫林晚”么?

当我报着无限的希望,寻找到爱晚亭的时候,真实心情是:失望。那里几棵小枫树,确实红了,但是,基本没红就枯了,哪里有图片里剔透的红色呢?而且就这么可怜的几棵完全没有红艳艳效果的树下、树旁,围着在我看眼里太过多的人群。我想挑片叶子来拍特写,但是,真的挑不到。而我想象的是高大的大片的红枫啊,一路往前走,从踩着的落叶可以判断,岳麓山确实很多枫树,辨识了下树上的牌子,曰“枫香”,只是一路上的枫香,大多只是颜色稍微比绿色深一点,我只能心理暗示:这也很美。好在岳麓山很幽静,只是爬山,也是一种享受。红色无望,就去找黄色吧,度娘说,有一株700年的古银杏在归来钟那,亦是云麓宫旁。

在幽静中慢慢走着,不陡,竟然也吃力,想没几年前还爬过张家界,怎么体质就这样极速下降呢。忽然间远远看到黄色,很美啊,我惊叫,银杏!原来是麓山寺,两棵银杏树立在寺门。经过了各种战火,多次重修,寺门里留下的雕花形象,依然能感受这是千年古刹。于是进寺,寺里透露着的都是古朴,我在佛前虔诚地跪拜,祈祷平安。大雄宝殿里,正在做着佛事,和尚们诵经的声音很好听。前些天看汪曾祺的书,里面说做一个好和尚的条件是嗓音好,果真是如此。古刹里庄严肃穆,每一扇木门,都是我喜欢的,我慢慢踱步,慢慢印记在脑海里。古刹里有几株银杏,不大,远看黄透了,近看却还是带着点青色,有些枯边,还是水分不够,但是在寺庙里,却增添了几分气定神怡。麓山寺,是这一趟最美好的遇见。

继续蜿蜒往前,没几步路,就看到黄色,听到人声喧闹了,我知晓,已经到了古银杏边上了。果真如此,在云麓宫外面,一株远看黄灿灿的银杏树下,围满着满满的人,都在为这黄色惊叫呢。其实这个黄色依然是没有剔透的,但是已经很美了,银杏叶子的形状本身就那么美。我围着银杏拍了一圈,可是,都是人啊。然而我忽然发现,我视线下面的才是古银杏啊,我能确定,这个是从树形判断,不是树叶啊。有一周前的网上文字,说这古银杏的美,或者真是一周前才美丽吧,现在的它,叶子似乎很稀疏了,一地的落叶,表明都落尽?我到底是喜欢安静的,找到旁边一株小小的,不好拍摄的,没有人围着的银杏狂拍起来,引起路人的一再好奇。

我给自己定的点是:岳麓山看叶子,中南工业大学地质博物馆看石头,湖南省博物馆看马王堆古物,还很兴奋地发现,石头是一个月第四个周六可以看,马王堆是闭馆五年后17年开放,之前誓言说10月开放,似乎这次都碰到了。结果,等坐着公交车兜到中南大学,找寻到博物馆所在地,门上贴的封条是01年的;背着行李去到博物馆,人家说29号才开放,现在才打扫卫生。后来,我发现,或者,我这一趟就真的只是找寻红色黄色的。中南大学里看不到石头,在校园里晃荡的时候,发现三三两两的小枫树,比岳麓山的红艳艳,虽然没有红透,但是水分充足,就有了灵气,在镜头下,也能是满屏红艳艳的假象。而更为惊喜的是,在博物馆旁边发现“潇湘奇石馆”,远远就能看到黄灿灿,虽然在门外,我以为只是如山上的,校园里的那样,虽然这要收看石头的门票,但我还是进去了,进去后,我就是惊喜地发现,这真的是黄灿灿啊,黄得可以这么这么美。这个黄色除了银杏,还有一株大枫树,这枫树黄得比银杏更为夺目,这,真的就可以用美轮美奂来形容了。原来,枫叶没有红,黄得也可以那么绚烂,那么美好。而且,真的只有高大的枫树才那么那么美啊,因为她才是那么有气魄。黄色,并不是代表枯萎,这里的黄色,带着剔透,带着灿烂,给人的是炫美。树下自然满是人,甚至穿着各种奇装异服的摆拍人群和摄影师。刚进门,一个大爷就跟我说,赶紧进去,只有今天能看,明天就下雨了。是呢,今天的阳光正正好。枫叶美,银杏美,还有一株带着黄红颜色的杉树也美,小小的一片地方,满满的秋色,对我这个异乡人来说,真的是一种幸福。

这一趟寻找,红色、黄色都寻觅到了,虽然红色不是那么剔透,但是,也是功德圆满了吧。

 

又记:bobo说你是不是要把这篇名为“广州以北”,他印象深刻“广州以西”,“广州以东”,终究,广州以北的地方太多,还是不取如此笼统的名字吧。

泰北故事——班亚和蕾雨

这是一部很有诚意的作品。可爱的孩子,虽然土里土气;原始的乡村气息,相亲相爱;接地气又不失可爱的方丈,还有欢乐的歌舞。

我已经很久很久没有在看完电影后留下过文字了,想当初豪言壮语地说要把看过的电影都记录下来。或者近年看的实在都白痴电影为主,又或者惰性始终占着上风,但是,《班亚和蕾雨》,才看了个开头,我就决定一定要写几句话语。

很多年来,我以为泰国影视就只是天雷滚滚的霸道总裁爱上我的狗血故事,一直还默默地可惜了如此多的帅哥美女演员。直到年初,无意看了一部多年以前的青春伦理剧,才发现,泰国的电影是很有内涵的,而且慢慢发现,泰国的青春剧拍得比大多国家的青春剧都有诚意,这个最最主要的原因,在我看来,就是他们启用的是真正的青春美少年,豆蔻年华的少年一抬手一举足,尽显都是青春荷尔蒙,而不像很多由明星来扮嫩,虽然相貌可以年少,那情怀却演永远都是演的。而《班亚和蕾雨》,这部表现泰北农村的儿童剧,主要演员竟然都是泰北的村民,这些小演员,一个个都是热带深色的肌肤,有胖圆着脸、胖圆着身子,有龅着牙,衣着灰土,总之,就是现实着的土气。注解说语言用的是泰北方言,我不懂泰语,分辨不出来,只是,导演能完全用一群村里孩子来演一部戏,而且这些孩子一个个还演绎得自然,情感表达得不会太夸张,也不会很生硬,更没有像现在很多青春偶像剧里的装酷面瘫,我觉得这是一部很有诚意的戏。

我发觉自己看一个影片,有时注意的不是主要情节,反而是一些旁枝末节。

影片的主要情节开始之前描述的泰北农村画面,是很真实的。影片开头有水牛,有农用车辆,有推车,有自行车,有穿梭的人群,有破旧的木房子,有长镜头定格的展翅公鸡,有骑着车的小女孩,都是浓浓的乡村生活气息。主角班亚出场有些急匆匆的,快步走下楼梯,告别父母,急忙跳上车,仅此几个画面,一个乡下男孩子的形象就鲜明地传达出来,同时也传达了这是一个相亲相爱的三口之家。班亚到学校的第一场戏就是考试,很老的桥段,有人作弊,有人告发,有意思的是,班亚提醒老师也是城里孩子想不到的手法,用一个小东西扔到了睡着张开嘴巴的老师口里。而老师的表现是不讲理的老师的做法:班亚和作弊者一起惩罚。这个桥段也是非常乡村学校老师气息,原因是班亚为什么用东西扔她,万一扔到眼睛怎么办?这个老师是一个斗鸡眼,很奇怪,这个乡村学校仅有的几个老师都是斗鸡眼的,不知道取义于何,仅仅是表达乡村聘请老师也没办法聘到很好的?接着的桥段就是所有学生故事了:作弊者对告发者的报复。一场孩子的打架,挑明了蕾雨的彪悍和对班亚的喜欢,当然也展示了班亚的能力与这正气。当然乡村故事少不了小伙伴的一起放牛、摸鱼,快乐而自由。这过程有一个算详细的情节,就是班亚被吸血虫进入体内痛苦不堪,最后完全是通过痛苦的吼叫把吸血虫给排泄出来,这个情节我也是不甚理解,是为了乡村生活的写实,还是为了表达宗教信仰,跟影片最后有所呼应?班亚认为能排泄出来是因为菩萨的保佑,起愿出家三天。

泰国是一个佛教国家,影片里很自然地有了庙里的师傅,有村民和师傅的各种交流。这个片子里的方丈,是一个非常接地气的可爱的师傅,他一样也害怕鬼神,怕鬼索命,他也爱财,而且最可爱真诚的是,他有了人家的捐赠后,马上送给曾经求助过他的班亚购买乐器。这个方丈不帅,不慈祥,但我真觉得这是一个非常可爱的大师。

还有一个片段我印象很深。或者真的是一个乡村片,所以除了佛教信仰,还有鬼神信仰,在我看来,这个鬼神信仰更像我们乡下的迷信。像我们所有熟知的那种大仙,鬼附身后能预言一些鬼神的事情与防范方法,但有意思的是,导演还安排个情节,一个村民在最后问彩票号码,结果大仙立即清醒过来,鬼不再附身。更说明导演排遣这种迷信的是,蕾雨忽然也鬼上身,当然她只是直指班亚要好好爱她,她最后倒在爸爸怀里狡黠地笑,都表明她的装神弄鬼。

回到这个片的主要内容,这部戏定位为儿童剧,音乐剧,主要讲述的就是班亚和他的小朋友准备音乐比赛的曲折而欢乐的故事。在孩子们似乎没有规律的蹦跳中交织着多种矛盾冲突(或者是我实在不懂欣赏泰北音乐与舞蹈,而把人家认为蹦跳了):主唱的选择,学校所有乐器都破损不堪到没办法继续排练,没有人能教乡村孩子们排舞等等。这些矛盾穿插着乡村的生活故事,虽然情节简单,但自然地表现着泰北乡村的生活与音乐元素。而泰国大概实在是一个非常早熟的国家,这是一个儿童故事,竟然还穿插着爱情冲突矛盾。而这个爱情故事又自然而然地用上了城市的元素,或者是以城市人的眼光来看待这个乡村。因为车坏了借宿在学校里曼谷孩子,跟着班亚他们游玩乡下各种好玩的游戏,摸鱼引蛇,引蜂扑蝶插秧,玩水,各种乡下的画面与游戏就这样快进地出来了,所有的美好都在城里孩子停留的短短时间里展现出来了,所以,城里孩子是喜欢这个乡村,喜欢这个乡村的孩子的,这不,城里最漂亮的女孩阿谬跟班亚的手也牵在了一起。引入城里孩子的视觉,不单展现了乡村的美好,还因此引发了爱情矛盾的冲突,泰国竟然可以早熟到让小学生就进入几角复杂关系,因此,这多重的矛盾冲突交织在一起,使得故事就丰满而有趣。是的,丰满,但并不曲折,虽然有种种波折,但最后是主角光芒大放其彩,班亚当上主唱,曼谷孩子阿吉不单为班亚请到了指导老师,还请来了人员在比赛时助威,最后获得首赛成功。

影片的最后,班亚给偷牛贼一枪击中,生死未知,这最后,除了能看明白方丈跟村民的鱼水之情,以及他对村民的真诚的爱。班亚的检测器从停止变成了有心跳,是表示佛教的奇迹么?

没有总结,只是顺着记忆写着,忽然才发现,这个影片,大多地方我是没看懂的,只是欢欢乐乐地看下来,直觉这是一部很有诚意的作品。可爱的孩子,虽然土里土气;原始的乡村气息,相亲相爱;接地气又不失可爱的方丈,还有欢乐的歌舞。虽然最后班亚莫名其妙地受了一枪,生死未知。