“人，是一种复杂而矛盾的，而且欲望膨胀，一如书中所描写。”

知道这本小说，是我做诺贝尔文学奖书展，一眼看到这个书名，我的名字就叫红啊。当时便想，这是一本讲什么的书呢，会取这样的一个书名？诺贝尔文学奖的书，在我脑海里的印象是主题比较非主流，内容比较艰深，寓意着人性的某个方面，读来是比较生涩的。但是这么一个名字，貌似过于浅显，也许是译注的原因。等终于找着时间，断续读完了，确实，这对我来说，是一部很深奥也很生涩的书籍，但是，我依然不明白为什么这部书名叫《我的名字叫红》，里面每个章节都是“我是XX”，“我叫XX”，倒是有一节是书名，但相比红来说，“我是黑”的章节多多了，“黑”虽然不算文章里矛盾冲突的人物，但也算是一个贯穿所有人物旁观者了。或许“红”在伊斯兰教里有很深远的宗教意义吧，只是我不懂得。

这是一本里面处处是真主安拉的伊斯兰教教徒书籍，说来这算是我接触的第一本跟安拉那么紧密的书籍，之前接触的穆斯林的葬礼，我会把它归类到爱情小说里去。而这一本书籍，我真真感受到跟宗教是如此紧密。里面都是细密画家追随安拉的脚步作画，矛盾冲突也是传统的画法还是效仿法兰克的画法才是安拉允许的画法，或者说是不背叛安拉的画法。书本里有很多宗教语言，真主安拉，魔鬼撒旦，死亡，灵魂，甚至是“红”，“狗”，“树”都是用宗教的意义描述出来。这让我这种对宗教一无所知的人感受极其的神秘，也极其深奥。

这本书的叙述方式很特别，因为每个章节都是“我是XX”，“我叫XX”，所以叙述者是不断地变化，虽然如此，但是并不凌乱，很多时候按时间接驳得毫无缝隙，就像接力赛一样，每个人都成是主角。因为不停变换叙述者，而且叙述者不单是生者，还可能是死者，或者是一直狗，一颗树，甚至是一种“红”颜色，于是可以很顺畅地摆出各种艰深的东西，有条不紊，一点都不突兀，甚至是颇为有趣。读来便会不停地想，黑怎么看这个问题，姨父怎么看这个问题，谢库瑞呢？其他人呢？姨父以为黑是这样的，其实黑并不是呢……这样交叉又发展的，读来确实很有趣。想来作者真真是厉害，那么多的叙述者，他竟然不会凌乱。

这本书主要通过细密画家在细密画风受到冲击的时候，所表现出的种种来描述宗教与人性，原本应该是非常生涩的，但是作者一开始就因为冲突而制造出了一起命案，中间又发生一起，而且凶手在第四章就作为叙事者出现了，他一会以原身出现，一会以“凶手”身份出现，而以“凶手”身份出现的时候，没有留下什么线索，就让这本书类同于悬疑小说，让读者很有追踪挖掘凶手的欲望，起码我在阅读的时候花了一半时间在猜测凶手是谁。我想这也是作者的高超之处，要把一些宗教人性的东西描写得有趣，并不是一件简单的事情。

不过不知道是不是这本书描述了太多宗教的东西，比如死亡啊，灵魂啊，让我这个无宗教主义者看着特别抑郁，原本想一口气都完，去追究凶手是谁，无奈读得实在是痛苦不已，于是一再放下来，让自己心情平静得足以接受，才又拿起来，就这样断断续续，最后才得知凶手就是我一开始就猜对了的橄榄，只不过是奥斯曼大师的干扰，让我偏离了判断。大师是一开始就知道凶手是谁吧，只是他知道橄榄是心底里最为继承他认同的传统画风的一个，他才想保住橄榄，而牺牲他认为的背叛者吧。

人，是一种复杂而矛盾的，而且欲望膨胀，一如书中所描写。

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